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恤人之陷罪,用心良苦。
实果如今之西洋般周全否,书籍未见载录。
实感此乃文明也。”
“……薄租税以裕民,即养国力也。
故纵国事繁杂苦财用之不足。
确守租税定制,损上而不虐下也。
试观古今之事,道不明之世,苦财用不足之时。
必用曲知小慧之俗吏,巧聚敛,以解一时之欠乏。
俨然擅理财之良臣,以手段苛酷虐民,人民不堪其苦,欲避聚敛,自趋谲诈狡猾。
上下互欺,官民敌仇,终至分崩离析乎。
……会计出纳为制度之所倚,百般事业皆有此生,成经纶中枢要,不可不慎也。
大体言之,量入为出,别无他法。
一岁之入定百限,统理会计者以身守制,不可超限。
否则制于时势,先出缓限以量入者,无他,榨民之膏血也。
纵事业一时进步,国力疲弊无可救矣。
常备兵数,亦由会计所限,决不可张虚势。
鼓士气练精兵,纵兵数寡,折冲御侮皆足也……”
“失节义廉耻决无持国之道,西洋各国亦然。
位于上者对下争利忘义,下皆仿之,人心忽趋财利,卑吝之情日长,失节义廉耻之志操,父子兄弟之间亦争钱财,至反目也。
长此以往,何以持国?德川氏灭将士之猛心以治世,然今较昔战国猛士犹勇之心若不奋起,与万国对峙不得也。
普法之战,法佣兵三十万、粮三月,险被普降伏。
人笑曰,算盘过精之故也。”
谈及国事,慨然曰:“当国凌辱,纵令国毙,践正道、尽其义,乃政府之本务也”
。
然听闻平日议金谷理财之事,何等英雄豪杰。
临流血之事,头集一处,惟谋目前之苟安。
恐战字,堕政府之本务,可谓商法支配所,非政府也。
自古,君臣皆以已为足者,非治功之世。
知己不足,则下言入耳也。
已足,人言已非即怒,故贤人君子不助之。
纵论制度方法,非其人难行乎。
人有而后方法行,人乃第一至宝,已成其人之念甚紧要也。
克己,临于万事欲克而不得。
故先修身养性而后成也。
志学者,必宏大规模。
然惟此偏倚,或疏于修身,故须始终克己修身也。
宏大规模以克己,男子者容人,非为人容,书古语已授:恢宏其志气者,人之患,莫大乎自私自吝,安于卑俗而不以古人自期。
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