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55 2326集研讨（第5页）

所以我们受持五戒，两个心态：第一个，守住你的根本——四根本重戒，起码这个重大的风暴不要让它起现行，先守住重戒；第二个，就是勤修忏悔，因为我们不知道过去生有没有这种业力。

大凡我们造了一个杀盗淫妄的罪业，尤其四根本重罪，犯到以后，你的生命会有两个负面的力量障碍你：第一个，是外在的业力；第二个，是你心灵的一种负面的烦恼。

所以，你一旦造了罪业，是内外都有障碍。

如果你是刚开始造了一次两次，在三次以内的，马上忏悔，心理的问题就不大了，因为它没有形成数数现行，没有形成无惭无愧、深生好乐的情况，所以它不会破坏你的善根。

但是，如果你一而再、再而三地造作，这时你要小心了。

它已经不是业力的问题了，它侵损到你内心的善根，已经伤害到骨髓，你的菩提心、往生的善根全部破坏了。

所以，罪业最怕你数数现行、深生好乐。

我们讲过很多次了，最怕你无惭无愧。

忏悔有两个意思：第一个，恢复你的善根；第二个，消除外在的业力。

你刚开始造罪的时候，这伤害是由外而内，就像我们受伤一样，这毒瘤它在皮肤时你不治，慢慢伤到你的神经，你再不治，伤到你的骨髓，你就没有办法治，就无药治了，因为你自己不想忏悔。

等到你善根破坏时，你自己连忏悔都不想忏悔，关键在这儿！

你已经把它当功德想了，就是这个人已经起颠倒了，没有救了。

所以，你造罪时，只要善根还在，忏悔都还有救。

我们造了罪以后，有两个后果：

第一个，习果。

这是内心的等流习气，「染心相续，辗转增盛」。

我们已经在创造一种杀盗淫妄的烦恼，在那个地方滚雪球。

一次两次，它不见得会破坏你的善根，等到时间长的时候，就破坏善根，应该说是遮障你的善根，这第一个，心理的问题，心理的障碍；第二个，业力的障碍，报果。

你未来有三涂果报跟世间的因果，世间的一个别报。

如法忏悔，它断除两个：第一个，心理上断除恶念的相续，恢复我们清净的戒体，恢复我们的善根；第二个，忏悔三恶道的果报。

诸位要知道，忏悔只能够忏悔总报，不能忏悔个人的别报，因果不失。

尤其是杀戒，因为杀戒不是单方面，你杀了他，你忏悔，你的业力消失了，不到三恶道了；你忏悔，你内心那种瞋心的烦恼破坏了，你的善根、慈悲的善根又恢复了。

但关键是，你在佛堂忏悔，对方——被你杀的人，他不放过你，以后也会有麻烦。

小结：《佛法修学概要》23-26集研讨

[研讨主题：正示戒相中的其它四戒]

各位师兄大家好。

末学奉师父的慈命，与大家一起进行《佛法修学概要》的研讨。

今天是我们的第七次研讨，也是第一学期的最后一次研讨。

那么上一次我们研讨了人乘中的三皈依和正示戒相中的不杀生。

那么今天我们继续讲正示戒相的有关内容。

我们今天的交流分四个部分：

第一个是正示戒相中的其他四戒。

第二个是讲一下忏悔的问题。

第三，对人乘做一个总结。

第四部分是以师父的法语做一个结劝。

第一部分：正示戒相中的其他四戒。

（一、不杀生。

二、不偷盗。

三、不邪淫、四、不妄语。