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第五十二章 风暴（第2页）

“竟成可是要与那孙汶一般要取共和之道？”

都是喊革命的，严复不由的想起了孙汶的共和。

“共和虽是趋势，但现在之中国是万万不能共和的。”

“哦。

那不共和，当属立宪，试问竟成要奉谁为帝？”

严复再问，他觉得要是杨锐想称帝，那一定是最好笑的事情。

“革命之后，中国不再有皇帝！”

杨锐道。

“既不共和、也不称帝，那这国体到底为何？”

严复有些好奇了，环世界诸国，不是专制之国，就是立宪之国，要不就是共和之国，前两者都有皇帝。

现在杨锐说不再有皇帝，那专制、立宪都不成，又说不共和，那这国家实在是奇特。

杨锐闻言微笑，思虑间觉得有些事情不能说，只好道，“之所以说不共和，是因为国家不会如美国法国那般共和。

特别是中国民智未开，选举之制度万难实行。

但这国体，还是仿共和而制，算是初级之共和吧。”

杨锐这样的解释严复点点头认同，不过，他却并不赞同，“现朝廷已派五大臣出洋考察宪政，中国若是立宪，当比革命为好。

一旦革命，不但生灵涂地，更会让洋人借口牟取私利。

到时候国家分崩离析，绝不是百姓之福。”

“贸然起兵，结果确会如此，但满清气数已尽，立宪只不过是他们想苟延残喘的伎俩罢了。

几道先生真的以为朝廷是想立宪以救国？或是认为那些亲王权贵会把权利交给国会？”

严复所说早在预料之内。

杨锐不好全力反驳。

只好此般诘问。

“立宪是天下之共识，朝廷不可逆天下而行。

更别说此前日俄之战，更是明证立宪胜于专制，今俄国确定要召开国会，中国若是落后，当有前车之鉴。”

和一般的士绅不同。

严复倒是深信中国必定是立宪的，并且还是真的立宪。

立宪之争，多说无益，杨锐此处略过此处，道，“立宪之事未定。

还待五大臣返回时看满清如何决策。

不过这都是明年的事情，此次前来，是要向几道先生请教的。

即不管革命还是立宪，之前的那一套三纲五常都会一扫而逝，那中国之文明，该如何建立？”

杨锐的问题其实也是严复之所想，他沉声道：“中国之弊。

确实在于纲常。

若是要革新，当摈弃旧物，以自由为体，以民主为用，鼓民力、开民智、修民德，数十年之后，当有小成。

其实国家立宪也好，共和也罢，都应当以教育为本。”

民力、民智、民德似乎并不比孙汶的民族、民权、民生差到哪里去。

更有“自由为体，民主为用”

之新颖之说。