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戊卷 第五十六章 刑不上（第4页）

她才是秋瑾！”

杨锐把秋瑾的故事说出之后，会场忽然爆发出一种排山倒海般的掌声。

只把他下面的话打断了，正在会场中的秋瑾和伊维峻还有其他几个女同志都低声抽泣起来。

杨锐几下双手举起，想把掌声压下去，但每当他的手放下之后，那掌声又是起死回生的响起。

秋瑾的故事感人至深，可其他人的故事就不感人了吗？越来越多的代表想起了在历年革命中牺牲的那些可爱战友，他们情不自禁的鼓掌，又情不自禁的痛哭，到最后，即便是讲演台上的杨锐，双目也已经是湿了。

革命能走到今天，那是无数同志用鲜血和生命换来的，今天革命成功了，他们，却是不在了。

良久良久之后，会场里终于安静了下来。

杨锐背过身擦干眼角之后，又道：“为什么会有那么多的同志奋不顾身、甘死如饴？是因为纪律吗？是因为忠诚吗？我说都不是！

真正的原因在于每一个同志都有一个共同的愿景：那就是光复神州，复兴华夏！

这种复兴，不光是物质上的复兴，更是文化上的复兴，我们希望每一个中国人以及他的子孙都将不再受饥寒之苦，不再受奴役之罪，不再因为别人大炮一响，就要低三下四、磕头赔款！

我们每一个中国人，都要富足的活者！

我们每一个中国人，都要自由的活着！

我们每一个中国人，都要尊严的活着！

这就是我们的共同愿景！

这就是全体复兴会员的共同愿景！

！”

排山倒海的掌声又爆发起来，这次伴随的不再是哭声，而是一声声喝彩。

杨锐富足、自由、尊严之说当天就从国会大厦传了出去，他这一次关于共同愿景的讲演，第二日就有节录的上了中华时报的头版。

民众在热议这些东西的时候，第二日的晚间，章太炎还有其他几个委员都聚郑亲王府，商议另外一件事情。

见诸人都看完了王国维那篇殷商制度论和自己所写的复兴国粹论，章太炎道：“都看完了吧？说说意见吧，过几日便要我上台讲演了，什么能说什么不能说，能说的可以说到什么程度，还是先确定一下吧。”

王国维做的殷商制度论和章太炎的复兴国粹论全是古文，其他几个人一看就懂，唯独杨锐看的不太懂。

这是他现在最头疼的事情，另外还有一个比较头疼的事情，就是他的话语里日造汉语太多，是以不光是礼部，就是严复也在报纸上撰文指者。

其他几人都点头，但杨锐却皱眉，章太炎想笑杨锐却把文稿一放，“枚叔，你就不要欺负我不懂古文了，你就把这文章要紧的地方简述一遍，不要弄得我云里雾里的。”

他如此说，众人都是大笑，杨锐这简直就是作茧自缚。

章太炎笑道：“那我就简要的说一说吧。

王静安之殷商制度论，当为天才之说。

虽然他和我们要做的事情不一样。

但其书中所提的观点和说的史料，正是我们所要的。

他和我一样，都认为商周之交。

是中国文化最大剧变之时。

不过他还有另外几个意思极为要紧。

其一，他说‘故五帝以来，政治文物所自出之都邑，皆在东方，惟周独崛起西土。

’这个‘独’字用的最好，也就是说，华夏的文化传承向来是在东方。

而独有周朝却是从西方来的，由此可知，这周朝的文化并不是华夏真正之传承。

那些个酸腐所编造的什么‘凤鸣岐山’。

根本就是阿谀奉承之词。

其二，‘欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。

周人制度之在异于商者：一曰立子立嫡之制，二曰庙数之制。