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上古巫族与十二祖巫（第14页）

遗址揭露面积700平方米，清理出新石器时代“石棺墓葬”

64座，随葬文物150余件。

大伊山遗址反映出典型的大汶口等北方文化的类型特征，又含有苏南文化的某些因素，是东夷文化的前沿。

在赣榆之尸国之北，黑齿国（赣榆枳汪镇到岚山安东卫虎山镇）之南，除了青丘国之外，尚有君子国和困民国。

《海外东经》“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。

有薰华草，朝生夕死。

一曰在肝榆之尸北”

。

《大荒东经》：有东口之山。

有君子之国，其人衣冠带剑。

珂案：说文四云：「东夷从大，大人也；夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国。

」而博物志外国云：「君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。

土千里，多薰华之草。

民多疾风气，故人不蕃息。

」

君子国的地望似乎应在连云区和赣榆青口镇之间（二者距离60公里）。

该区域的考古文化有如下代表：北青墩庙遗址（含苏青墩遗址），系新石器时代龙山文化遗址，位于城头镇青墩庙村北，为一大河湾沙滩，面积约15万平方米。

盐仓遗址（含庙台子遗址），该遗址位于海头镇盐仓城村，史载为chun秋莒国盐官驻地，汉代在此驻城，为一东西走向的台地，长120米，宽115米，高3米。

《海外东经》“在其北，各有两首。

一曰在君子国北”

。

《山海经图》上有彩虹的虹字，图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（图示古汉字，熊国英著）。

古人根据《山海经图》著《山海经》时，把彩虹描述为虹虹“各有两首”

，使后人无法知道到底是彩虹呢，还是有两首的怪物。

就连司马迁也说“余不敢言之也”

。

《海外东经》“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

在工虫北两水间。

其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄”

。

朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间。

秦始皇统一中国后‘东游海上，行礼祠名山大川及八神”

，又“逮于海隅，遂登之果，昭临朝阳”

，此朝阳或许彼朝阳也。

《大荒东经》有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

《海外东经》“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。

竖亥右手把算，左手指青丘北。

一曰禹令竖亥。

一曰五亿十万九千八百步”

。