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上古巫族与十二祖巫（第15页）

山海经

《大荒东经》有困民国，勾姓而食。

有人曰王亥，两手cao鸟，方食其头。

王亥托于有易、河伯仆牛。

有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。

帝舜生戏，戏生摇民。

据此，王亥的困民国应该是竖亥的方国。

远古时期人们的地理顺序是南、西、北、东，也就是说，《山海经图》与今天的地图恰恰相反，即上南下北，左西右东。

根据“竖亥右手把算，左手指青丘北”

推测，困民国当在青丘国之西，正是临沂地区。

临沂是龙山时期尧王城类型的另一个中心区，也是殷人先祖聚居的地方。

在十ri国（尧王城古国）之北，有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国。

《海外东经》“雨师妾在其北。

其为人黑，两手各cao一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。

一曰在十ri北，为人黑身人面，各cao一龟”

。

郭璞云：「雨师谓屏翳也。

」郝懿行云：「楚词天问云：『蓱号起雨。

』王逸注云：『蓱，蓱翳，雨师名也；号，呼也。

』初学记（卷二）云：『雨师曰屏翳，亦曰屏号。

《山海经·大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。

雨师妾国可能在海曲古城（ri照县城之西）一带，东海峪遗址遗址为其代表。

该遗址在2006年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。

遗址公布面积有8万平方米，中美联合考古队进行“区域系统调查”

时认为该遗址当为20余万平方米。

东海峪遗址房屋建筑分布密集，反映出这里是一处规模较大的原始村落。

从“东海峪遗址”

房屋的建筑看，房屋台基的出现、夯筑技术的使用，都开启了中国传统的夯筑台基式土木建筑的先河，这在中国古代建筑史上具有重要的价值与意义，房屋建筑出现“散水”

设施，说明先民已掌握了较为先进的防chao技术。

东海峪遗址明显不属于尧王城古国，因为东海峪墓向多以向河山为主，而尧王城墓向多朝向石盆山。

东海峪出土有陶玲，应当是雨师祭祀时用的乐器。

《海外东经》“玄股之国在其北。

其为人衣鱼食，使两鸟夹之。

一曰在雨师妾北”

。

《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。

有国曰玄股，黍食，使四鸟。

玄股国地望大约在两城遗址一带的地域。

两城遗址背山面海，面积约100万平方米。

据英国版本《世界史便览》称：公元前3500年至公元前2000年，中国山东ri照市两城为亚洲最大的城市。