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第79章 凤凰（第11页）

在庄子的《庄子·秋水篇》里，也说到梧桐。

在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，……”

在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。

他说凤凰从南海飞到北海，只有遇到梧桐才落下。

由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”

。

过去的殷实人家，常在院子里栽种梧桐，不只因为梧桐有气势，而且还因为梧桐是祥瑞的象征。

2、在西方文化中，无此文化内涵。

五、凤与风的关系的差异

1、在甲骨文里，“凤”

、“风”

二字同音、同义、同字、通用。

这是王国维论证的观点，也是甲骨文的基础知识。

《禽经》：“凤禽，鸢类。

越人谓之风伯。

飞翔，则天大风。”

郭沫若《卜辞通纂》卷二：“古人盖以凤为风神。”

由上可知，凤是风鸟，原型即是风。

在古代风神信仰中，认为世界上的风是由巨大的鸟拍动翅膀产生的，这种能产生风的鸟就是凤凰，故崇拜凤凰为各方风神，认为四方各有一只巨鸟在拍动翅膀。

也因此“凤”

、“凰”

二字与“风”

字同有代表风的“几”

部。

后来风的代表逐渐被呼风唤雨的龙所取代，而凤凰也逐渐衍生出祥瑞、女性或者是火等这类的象征。

2、西方文化中，无此文化内涵。

相似性比较

一、相似的凤凰浴火重生传说

佛教传入中国后，佛教的教义和思想也开始为中国人所接受，并与中国文化相融合，印度本土有一种神鸟传说，据说它每500年会衔木自焚而死，然后在火焰中获得新生，并在这种磨难中升华。

这种死亡被称为“涅槃”

，涅槃（nirvana）一词是梵语的汉语音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。

经由郭沫若所编诗歌《凤凰涅磐》，将凤凰与涅槃以及西方神鸟三者结合，汉语中就有了一个现代人所熟知的词语“凤凰涅槃”

，但此鸟实际并非凤凰。

在西方，根据希腊传说，凤凰生活在阿拉伯荒漠的一口井的旁边，每天清晨都会在水里沐浴并唱着优美的歌曲。

这时，埃及的太阳神就会驻车倾听。

凤凰自焚以后，再生的凤凰会把自焚凤凰的灰烬放在蛋壳里，飞送到“太阳城（He-liopolis）”

里太阳神的祭坛上。

因此，凤凰又是不朽和再生的象征。

凤凰后来被铸造为罗马帝国不朽城（Eternalcity）的象征性符号。

一般认为凤凰自焚的周期是500年一次，但是也有人说它是300年。