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第二十二章 人道（第3页）

仙道却是用不着的信仰的。

神仙，神仙，其实分为神和仙，却是两个不同的体系。

只是在古代被混淆在了一起而已！

仙道，是用不着信仰香火的。

需要香火信仰的却是神道！

但是不论是神道也好，仙道也好，都不是人道。

所谓的人道，就是亿万百姓繁衍生息。

而不论是神道和仙道，都不是很好的解决人道的办法！

仙道求的是超脱，是逍遥，自然不会在人道之中打滚。

可是神道，求的是香火信仰，很多时候，对于人道发展，更是毒瘤一般的存在。

任何一个文明的最早期，几乎都有着神道统治的阶段。

那便是所谓的神话时代，比如所谓殷事鬼的殷商时代，玛雅文明，地中海的黑暗时代等等。

都是神道统治的时代，可是这种时代，恰恰都是人道最衰落的时代。

在那种时代，一切都围绕这诸神打转。

除了修建巨大的宏伟的宫殿，牺牲奴隶祭献给神祇以讨好神明的欢心之外，就再无其他。

也只有神话时代结束之后，去脱了神明的枷锁，人道才开始进入真正的发展。

绝对的权力导致绝对的腐败，这句话放在神道之中才最为形象。

当神的力量高高在上，强大以极，自然会滑入骄奢yin逸的道路。

所以神道也只能是人道的补充，而不是一切。

纵观古今中外，最为适合这个阶段的，除了儒学之外，再不做第二之想！

就是因为儒门代表的是人道，所以儒门圣贤才敢高喊天理和正道，他们的力量其实就是从人道之中来。

可惜现在儒门已经衰落到极致了，应该大力扶持儒门复兴才是！

人道行儒教，超脱行仙道。

至于掌握天地法则，却还要靠神道，三者并存于世。

这世界的根基才算是完美！

就在这一瞬间，傅说就想了很多东西，甚至确立了日后天下间的秩序。

不过回到现实之中来说，把天下分裂成几个小国，互相制衡，除了保证仙道的超然地位之外，还有着另外一层考虑。

国无恒敌者亡！

可惜啊，如果不是傅说去了一趟海外，还当真会这么办。

可惜，他去海外一遭，见到中土如同肥肉一般的诱人，不知道多少域外神明蠢蠢欲动。

这时候把中土拆分为几个国家，那就不太明智了。

简直是自废武功！