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第67章 叶小苡讲内劲气功（第6页）

气功一词古已有之，词义不定。

古时，各家具体功法传播范围很小，而气功一词比具体功法的传播范围还要小。

现代，正好相反。

气功一词的传播范围要比具体功法的传播范围大的多。

转折点是上世纪50年代刘贵珍推广气功。

刘贵珍得习传统功法治病疗效甚好，便大力推广传统功法治病。

并定名气功疗法。

从此气功成为广大人民群众了解神秘世界的一扇大门。

孓大吤他的功力就是带有非常强烈的功利性的。

他曾经推广亦带有非常强烈的功利性。

后几十年间，各家各派的各种功法均被冠以气功之名，出版、口传心授。

但在出版、传播之时。

这些功法大都被删掉了其自身的意识形态属性。

以及一些高层次的危险地内容。

80年代，我国产生了气功武术热。

不少人夸大了气功的作用，招摇拐骗，直至90年代末。

之后气功学回归正轨，逐渐壮大了起来。

从气功的前世今生，我们可以看到。

这个世界是没有什么能脱离世俗世界而独立存在的。

是没有什么世外的。

以前，文化知识传播不广，接触这些的人自然是知之甚深，道、武、医十分不同。

新中国成立后，文化知识广泛传播。

外行要了解内行，便要对其进行最笼统的概括。

再加上要符合时代，自然要改造内行。

内行要迎合时代，也接受改造。

这是唯物。

事物的发展自有其规律。

人为地改变规律，最终还是要回到原来的规律。

这也是唯物。

总的来说世界还是唯物的。

艽小小说道：你是说孓大哥曾经发行过一本书吗？

那之前怎么没有听他说起？

叶小苡笑道：他的传奇，没人能解释的清楚。

有机会问下他。

叶小苡说道：好了，今天的课就上到这里，各位回去消化一下。

明天咱们出去大山里，我选了一个适合所有人练功的地方。

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