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最后一处尤为切合,先王宗庙之室排序在左,正是‘昭’位!”
“噫——”
嬴柱惊叹一声恍然拍案,“好!
昭襄王!
一个昭字大出神韵也!”
“老臣还拟了八字号辞,以合异葬之数。”
“说!”
“威烈昭彰,天下为襄!”
嬴柱双目大明,慨然一躬到底:“纲成君奇才也,异葬郁结,自此解矣!”
谥号交付公议,朝臣们异口同声地拍案赞叹不绝,了无异议,蔡泽才名一朝鹊起。
太庙令太史令两位老臣直是嗟叹:“宗庙之说竟出杂学之士,未尝闻也!
我等荒谬颟顸,愧执学问公器矣!”
原来,以太庙灵室排序,始祖居中,其后分“昭穆”
之位两列:二四六诸代父室在左(东),曰“昭”
;三五七诸代子室在右(西),曰“穆”
;秦王嬴稷为嬴氏嫡系传承第二十八代,其宗庙奉祀之灵室正居左昭位,自然切合一个昭字。
此等讲究若由太庙令太史令等一班算国之臣提出,便是题中应有之意,任谁不会意外惊叹。
然则由蔡泽这等经济杂学之臣提出,大大出乎朝野意料,谁却能不赞叹?
谥号王书颁行朝野,昭襄王名号立即响彻秦国朝野。
“威烈昭彰天下为襄”
的巨幅白幛一夜之间挂上了各郡县城池与咸阳城头,唤起了国人对这位威烈之王的种种思念。
第二件大事,是要在国葬王书中对秦昭襄王异葬有个圆满解说。
秦昭王恶死六月,在山东六国早已经是流言汹汹,哄哄然占据主流的是赵国说法:老嬴稷杀戮山东庶民两百余万,血腥太重,天罚恶死,秦国大衰!
大梁人则咬着牙根幸灾乐祸地嘲讽:当年我魏惠王死逢亘古大雪,秦人骂老魏王异葬天罚!
哼哼,今日如何?老秦王才是真正的异葬天罚!
仅仅是六国笑骂还则罢了,偏偏关中老秦人也暗地里流传一说:老秦王冤杀武安君白起,三战大败于六国合纵,秦军惨死三十余万,六月之死岂非报应?曾有驷车庶长愤然上书,请治关中流言者死罪。
嬴柱却是苦笑连连:“老王叔也,防民之口甚于防川,此时治流言,秦国要不要了?”
说罢看也不看将一卷竹简烧了。
这次特命蔡泽,新秦王专一叮嘱了一句:“纲成君,此次本王书特意申明你兼署六府,非为蛇足,君自细加斟酌。”
蔡泽当时便明白回复:“老臣受命坐掌丞相府总摄百官,原不需申明兼署。
我王之意,无非恐葬礼错失而已,是故令臣兼署六府一统葬礼。
老臣无他,唯能调得天下众口也!”
谥号一定,蔡泽立即连夜召见六位大员,商讨国葬王书如何措辞。
不想六人入座却只异口同声一句话:“素闻纲成君学兼百家,我等但凭吩咐。”
蔡泽淡淡一笑:“诸位要掂量老夫学问,也好,尚书笔录。”
待尚书备好笔墨肃然就座,蔡泽已经晃着鸭步呷呷念诵了起来:
秦王嬴柱书告朝野:呜呼哀哉!
先王故去,山河失色!
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