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四 繁难国葬 学问腾挪（第5页）

第一谋划之下，有了太庙勒石护法。

第二谋划，秦昭王便想从国君东葬成为定制开始。

此事看似虚笔，实际却是要为秦人树立一个精神界石，使秦人以天下为秦，而绝不仅仅以西部为秦。

然此事终归要后人去做，自己无法强为。

为此，秦昭王专一给太子嬴柱留下了一条遗书：“父死之时，若情势安定，或可葬于渭南，开陵墓东移之定制。”

新君嬴柱将这一遗书郑重交给了蔡泽。

蔡泽当即慨然应命，定要设法达成先王遗愿。

蔡泽却没有想到，今日一开口便遇到了“三太”

的一致反对。

“纲成君轻言也！”

太史令翘着山羊胡须当先开口，“先王虽有遗书，然根本处却在这情势如何。

朝议所趋，人心所向，列国之势，都是改葬须得斟酌的情势。

先王骤去，涝灾方息，秦国第一要务是安定，动不如静。

昭襄王宗庙或可立于渭南，改葬之事万不可行！”

“宗庙东迁亦不可行！”

太庙令立即赳赳接上，“亘古至今，墓庙两立未尝闻也！

独我秦国竟能西墓而东庙，原本咄咄怪事！

孝公惠王两代特例，不能做定制待之，昭襄王之葬岂能效法？老太祝，你做何说？”

满头霜雪的太祝从来寡言，沟壑纵横的古铜色老脸恰似他与之对话的神灵那般静穆，见太庙令敦促，方才字斟句酌道：“太祝掌邦国祭祀祈祷，献公东迁栎阳之后，宗庙祭祀一直东西两分。

太祝府亦随之分为东西两署吏员，每逢祭祀诸多不便。

据实而论，宗庙陵墓归一最佳也。

然老夫以为：自古宗庙循祖地，秦国宗庙陵墓当归一于雍城为上策。

若迁关中，或利于事功，然却损于国运矣！”

“有损国运一说，可有依凭？”

蔡泽立即追了一句。

“卜师钻龟而卦，其象不明，无可奉告。”

蔡泽默然思忖片刻道：“三位老太皆以为宗庙陵墓不宜东迁，我自当谨慎从事。

然昭襄王遗愿也是凿凿在目，终归不能作过耳轻风。

蔡泽敢问三太：若得何等情势出现，方可东葬昭襄王？”

三太一时语塞。

蔡泽之言也有道理，作为奉命大臣，先王遗命不能置之不理。

更有自古以来的习俗：葬地首从死者遗愿，死者但有遗言，后人若无非常理由皆应遵从。

寻常庶民尚且如此，况乎一国之王？方才三人所说都是情势之理，而没有涉及死者遗愿。

而如果改变死者遗愿，自然得有非同寻常的理由。

反对理由三人方才已经说完，一时如何想得出非同寻常的理由？蔡泽问话显然已经想到了这一点，所以问话是相反一个方向：此事有无回旋余地？要得怎样才能使昭襄王东葬？如果回答，事实上只有顺着完成死者遗愿的方向说话，若不作回答，显然有不敬先王遗命之嫌，三位老太一时沉吟起来。

“三位老太，此事尚可商榷。”

蔡泽见三人无话，和缓笑道，“老太史之说，在国事情势不许。

老太庙之说，在礼法成例不许。