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三 驱年社火中尉缭突然逃秦（第5页）

《尉缭子》云：“吾用天下之用为用，吾制天下之制为制。

修我号令，明我刑赏，使天下非农无所得食，非战无所得爵，使民扬臂争出农战，而天下无敌矣！”

尉缭之论，明确两点：一是依法治军，是为形式；一是重农重战，是为治军基础。

天下自有甲兵，便有军法，任何国家任何大军皆然。

但是，自觉地将军法与邦国变法融为一体推行者，寥寥矣！

至少在战国兵家著述中，尉缭子史无前例。

嬴政感喟不已，在旁批下两行大字：“如此国策，将军不能也，唯庙堂朝廷能行也，宁非君道哉！”

王谋兵事第五：民为兵事之本，战威之源。

自有兵家，鲜有将民众纳入战事谋划视野者。

这一点，也是尉缭子开了天下先河。

“审法制，明赏罚，便器用，使民有必战之心，此威胜也……夫将之所以战者，民也。

民之所以战者，气也。

气实（旺盛）则斗，气夺则走。”

基于将民众看作战胜之本，尉缭子提出“励士厚民”

为国家治军之本，并据以划分出国家强盛的四种状态：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡国富仓府。”

嬴政读之奋然，大笔批曰：“秦不赖民，安得长平之战摧强赵乎！

秦不赖民，安得一天下乎！

王国富民，而民能为国战，君王谋兵之大道也！”

[点评25]

“醍醐灌顶，尉缭子也！”

嬴政一次又一次拍案赞叹着。

“君上君上，尉缭子逃秦，长史去追了！”

赵高风一般飞进密室。

“！”

嬴政霍然起身，愣怔着说不出话来。

“君上，尉缭逃！”

“快！

驷马王车，追！”

蓦然醒悟，嬴政一声大吼。

“嗨！”

赵高脆亮一应，身影已经飞出。

李斯实在没有料到，兵家妙算的尉缭竟能出事。

岁末之夜，李斯出王城回到府邸，立即到偏院与尉缭聚饮过年。

两人海阔天空，两坛兰陵老酒几乎见底。

尉缭说了许许多多在秦国的见闻感慨，反反复复念叨着一句话，尉缭无以报秦，惜哉惜哉！

李斯想去，此等感慨只是尉缭报秦之心的另一种说法而已，浑没在意，只与尉缭海说天下，竟是罕见的自己先醉了。

蓦然醒来，守在榻边的妻子说他已经酣睡了一个昼夜了。

李斯沐浴更衣用膳之后天已暮色，便来到偏院看望尉缭酒后情形。

尉缭不在，询问老仆，回说先生于一个时辰前被两个故人邀到尚商坊赶社火去了，今夜未必回来。

李斯当时心下一动，尉缭秘密入秦，何来故人相邀？走进书房，不意却见案头一支竹板有字，拿起一看，只草草四个字——不得不去。