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四 吕氏众封建说再起 帝国朝野争鸣天下治式（第11页）

庶民野议但以上书方式呈现，往往是最为重大的民议，甚或可被视为某种天意。

当此重大朝会，陡然出现野议奏章，此间意蕴难以逆料，大殿群臣立即静如幽谷。

“既有野议奏章，当殿宣读可也。”

皇帝说话了。

“臣遵诏。”

叔孙通展开一卷，高声念诵起来，“臣等山东游士二百一十三人，启奏皇帝陛下：大乱初定，天下思治，流民思归。

我等布衣游学之士，痛感天下失治之苦。

为此，恳望皇帝陛下封建诸侯，我等愿各为良辅，使四方有治，使黔首有归。

如此，则天下大幸也！”

念诵完毕，叔孙通高声补充道，“民心即天心。

士为天下根本，得士之心者得天下！

臣赞同天下士子之议！”

“臣等赞同游士奏章！”

博士席一片呼应。

“群小私心罢了，谈何天心天意天下士子？”

文臣区突兀一句冷笑揶揄。

“何人之言，诛心乎！

论政乎！”

叔孙通高声顶了回来。

“老夫顿弱！

便答之足下。”

顿弱虽见苍老，精神依旧矍铄，离开侯爵座案站到了空阔处，破例地没有面对皇帝，却面对着沉沉座案区高声道，“诸位连同老夫在内，十有八九都曾是布衣之士游学列国。

此战国之风也，入仕之道也，原本好事！

然则，战国士风雄强坦荡，无论政见如何，所论皆发自本心！

是故合则留，不合则去。

今日，二百一十三名士子论政上书，竟能异口同声赞同封建诸侯，而独无一人异议，岂非咄咄怪事乎？其间因由，不言自明。

今六国皆灭，一班狗苟蝇营之士失却奔走依托，又自觉才具不堪为皇帝大用，于是乎，唯求天下诸侯多多，好谋一立身之地。

人求立身生计，原本无可指责。

不合此等人物，偏以玩弄天下大计为快，以民议天心为名，实谋一己之出路，宁非私哉！

诸位且说，老夫之论，诛心耶？论政耶？”

这顿弱原本战国末期名家名士，桀骜不驯，当年以见秦王不拜而名闻天下。

此时一片言论不做奏对，却做了论战之辞，一时大见老来风采，举殿听得入神沉寂，忘记了喝彩。

“不，不是诛心，却也不是论政！”

叔孙通红脸嚷嚷，引来一片笑声。

“此等野议，臣等以为不说也罢！”

文臣席有几人高声非议。

“是也是也，自请为诸侯辅臣，有私无公！”

一片嚷嚷中，周青臣淳于越叔孙通都愣怔了，博士席也一时默然了。