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四 吕氏众封建说再起 帝国朝野争鸣天下治式（第6页）

正当此时，博士仆射周青臣也霍然站起，高举上书高声念诵：“臣，博士仆射周青臣，昧死以奏皇帝陛下，呈上博士七十人联具之《请行封建书》——”

殿东一大片博士整齐站起，齐声高诵：“臣等昧死启奏皇帝陛下，请行封建，以固大秦！”

如此声势，又一齐口称昧死，秦国庙堂见所未见，一时群臣彷徨，有诸多元老便要站起来呼应。

列位看官留意，秦之典则礼仪虽细，然也不可能事事定则。

譬如这大臣口称“昧死以奏”

，便不是礼仪典则所定。

然若依着“尊上抑下”

的典则精神，臣下自己要在言事时，或加上彰显忠心之词，或加上勇于任事之词，典则礼仪自是不能禁止。

也就是说，臣下自甘卑下奉迎，有利于巩固皇权，法度礼仪不会禁止。

后来，诸多臣下起而仿效，奏章之首多称“昧死以奏”

以为表白，遂使后世学人多以为臣称“昧死”

乃秦时订立制度使然。

此间误会，何其深也！

延续唐宋之后，诸多儒臣奴性大肆泛滥，以至有人整日念叨“臣罪当诛兮，皇帝圣明！”

显然，这是事实存在的一种自虐，而绝非制度所立。

此乃后话。

目下的王绾与众博士口称昧死，可谓既表惶恐，又表忠心，亦表无所畏惧。

就其本意，无疑与“斗胆直言”

之类的表白相近，也许本无他意。

然在质朴厚重的秦国朝会上，大臣言事，历来极少这种自我表白，有事说事罢了。

如今老丞相慷慨发端，一大片博士慷慨相随，人人昂昂高呼昧死以奏，大臣们如何不怦然心动？

“臣，通武侯王贲有奏。”

一声浑厚而沉稳的宣示，大殿中立刻肃静下来。

谁都知道，王翦王贲父子连灭五国，在新朝具有无与伦比的分量。

更有一点，父子两人都是寡言之人，朝会极少开口，开口则绝不中途退缩。

当此之时，这王贲挺身而出，定然大事无疑。

举殿肃然之间，只见王贲前出两步，捧着一卷竹简高声道：“臣与关内侯尉缭联具奏对，请行郡县之治，今呈上奏章。”

殿前御史接过竹简，王贲坐回了班次。

见如此两位重臣与丞相大相径庭，主张郡县制，群臣这才稍见清醒，不再急于附议，一时方安静了下来。

“老臣有奏……”

王绾再度慷慨奏对。

“朕有决断。”

皇帝却开口了，打断了王绾。

嬴政第一次使用这个拗口的字，显得有些生硬，也渗出几分冷冰冰的气息，“丞相、博士宫、通武侯、关内侯，各有奏章，且主张已明，当下议决，未免仓促。

朕之决断：发下今日三则奏章，各官署集本部官吏议之，或酿成共识，或两分亦可。

旬日之后，朝会一体决之。

散朝。”

说罢，皇帝径自走了，朝会也就散了。