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第六章 传道十一节 西出函关（第1页）

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华夏

在圣人不出，南极仙翁上天庭供职后，阐教便是云中子一个人在苦苦支撑，至于那阐教准圣燃灯，哎，不提也罢！

人教势力没有受到丁点损伤，可人教原本就只有太上老君与玄都师两人，太上老君乃是圣人，出不得手。

如此说来，巫妖大战后称雄洪荒的三清道教如今便只有玄都师与那云中子两人尚有一战之力，如何去阻挡西方教东进？一个不好便是那教统无法传承。

大教最重气运，身为天地间第一个立大教的太上老君更是深得其中三味。

佛教之前身西方教乃是接引准提两人凭手中十二品金莲与那七宝妙树而立，气运本就先天不足，若佛门大兴后，门徒日多，单凭那两件先天灵宝如何镇得住气运？老君干脆给接引准提两人来一招釜底抽薪，决定西出函关化胡为佛，表面上是展壮大了佛教，实际上要提前分去佛教一部分气运，使得佛教东进时不敢展太快，免得步了通天截教后尘。

好让三清道教有一个喘息展的时间。

人阐两教各只有一人主持大局，如此重任，便落在那出身截教的多宝道人身上。

老君也知道封神大战后截教已经有名无实，多宝对人阐二教积怨甚深，但三清道教实在没有拿得出手的人才啊？

于是老君四百年中，前三百年将多宝困在太极图中修心养性，后一百年中，带着多宝四处游历洪荒，一者宣扬道教。

在佛教大兴前未雨绸缪；二者也教导多宝太清圣人，以点化多宝。

老君太清圣人原本清净无为，老君也一直在八景宫中闭管不出。

华夏可先有封神之战，后有化胡为佛之事，老君不得以而为之，下得地界来沾染红尘，与那芸芸众生交结。

老君结合自己太清圣人，取长补短，倒也颇有收获，只觉得对道祖鸿钧天道之理解又更家深刻。

老君之能。

圣人中尚排第一，如何点化不了多宝？这四百年来，和多宝朝昔相处，多宝虽仍是心怀截教，但也是敬佩老君大能，是以对老君恭恭敬敬，无有不从。

三清圣人一脉相承，多宝在习得老君太清圣人后，也是修为心境都提高了许多。

老君一遍太清圣人讲完后，只见远方遥遥的飞来三道人影。

才不过一眨眼时间，就飞到老君跟前。

朝老君下拜道：“玄都（庄周、列御寇）拜见老师！”

老君微微点头，道：“善！”

庄周、列御寇二人乃是老君游历西周诸国时候所收的两名亲传弟子，皆为天纵之骄，不世之才。

老君也对这两名弟子非常满意。

列御寇为人淡泊清高，深得老君真传；而那庄周更是了得，自号南华真人，短短几十年间，在继承老君“清净无为”

思想的基础上，又展了“逍遥”

学说，将太清圣人地“飘渺”

意境挥到了及至。