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所以就这样,大家一起生活。
但是对文明人来说,无论是谁,哪怕是父母子女,为了不吃亏,也要尽量压制对方。
所以,分居制是必然的,以便于保证双方安全。
相比之下,欧洲的文明要更加发达,所以对这一制度的实行要比日本更早。
当然,父母子女同住一屋的情况也不是没有,但不常见。
而且即便如此,儿子也得支付利息才能从父亲那儿借钱,甚至有可能还要交房租,看起来和外人没什么区别。
其实,这种风气非常不错,它之所以能够形成,是因为对于儿子的个性,父母给予了足够的认可和尊重。
日本以后也会形成这种风气,不过是早晚的问题。
“亲属越走越远,父母子女也分开居住。
在此之前,个性一直被压抑,此时却可以一直发展下去。
更有甚者,随着个性的发展,相应受到的尊重同样会不断扩展。
因此,要想舒心就必然得分居。
可是到了今天,父母子女已然分开了,只余下夫妻二人还在一起,所以目标自然会对准他们。
在现代人眼中,总是误认为在一起生活就是夫妻,简直错得离谱。
只有具备了合得来的个性,两个人才能真正地一起生活。
这种问题在过去根本没什么,总是说什么虽然是两个身体,但心是一个。
也就是,夫妻二人完全可以被当作一个人。
所以才有了一些野蛮的说法,例如什么‘生则同衾,死则同穴’,什么死了也是一路货色。
“然而到了今天,这种情况就行不通了。
那是因为,无论是丈夫,还是妻子,他们的个性都非常分明,难以融合。
要想让现在的妻子按照丈夫命令行事,这是不可能的。
因为在女校里,穿着灯笼裤的她们已经将自己的个性锻炼得十分牢靠,在结婚时也是梳着西洋发髻的。
所以,如果在做事时,一个妻子只会顺从自己的丈夫,那与其说她是妻子,还不如说她是木偶呢。
对一个妻子来说,她越是贤惠,个性发展得就越是强烈,而且随着这种发展,和自己的丈夫也就愈加地合不来。
这样一来,造成的结果自然是夫妻双方矛盾增多。
所以,所谓的贤惠妻子自然会整天与丈夫闹矛盾。
虽然这事原本无须过度指责,但是,夫妻双方的痛苦程度往往随着娶妻的贤惠程度而增加。
夫妻之间有一条分隔线,非常分明,如同油和水一般。
如果这条分隔线能找到平衡,并且相对稳定,那情况尚算不错。
可是如果双方企图凌驾于另一人之上,随意摆布对方,那这座家庭的大厦就要如同地震般的倾覆了。
这样一来,随着时间的推移,人们就会意识到,无论对哪一方来说,夫妻同居都不是件好事……”
听到这里,寒月不禁疑问道:“照你这么说,情况太让人不安了,难道夫妻非分开不可吗?”
“必然是要分开的,世界上所有的夫妻都不例外。
以前的夫妻都是同床共枕,但是在未来的社会中,会认为这种人反倒没有夫妻资格。”
迷亭说道,语气颇为轻快。
在这种关键时刻,寒月脱口说道:“看来,我就是没有资格的那类人了。”
这无疑暴露了他的爱妻之情。
迷亭则接着讲道:“对我们来说,幸运的是生在了明治时代。
就拿我为例吧,我现在过的就是单身生活。
这都是因为,作为文明未来记的作者,与当前的形势相比,我头脑中对未来的预见还要更远一步。
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