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袥僁轨曛鳉修炼秘法三灚（第9页）

第十节锁鼻术例解：

锁鼻术这个术语已经说得很多，听说陈搏老祖就曾跟何昌一学该功法。

陈搏的无极图是很有名的，而且以睡功闻名于世。

实际上三种功法是一个统一体，并与西派的先天大道无着真宗也是同一法门。

“锁鼻”

二字，从字面讲，就是把鼻孔锁住或封闭。

“术”

就是方法，就是锁住鼻孔的方法。

从常人说，口鼻封闭，必死无疑。

锁鼻虽未及口，但锁鼻之前，必先缄舌闭口，是气功常识。

请回顾胎儿在母腹时的形状，二手握拳塞于口鼻之前，二脚掌对合阻住阴跷穴。

是锁鼻术外形的具体操作法。

《参同契》说：“此两孔穴法，金气亦相须。”

胎儿的示范，给炼功朋友提供独特的启示。

多少有名的高功师，常常为了玄关的部位问题，争的面红耳赤。

却谁也不曾对着镜子照一照，看看自己在母腹时是怎么着的。

古人叫我们参照父母未生前，是不是针对胎儿的这个明白示范说的。

讲到鼻，就不能不连带到息。

息者自心，即呼吸也。

终日对外开放，元气随呼吸向外散发完了，人的生命也就宣告结束。

所以我认为，听息依息，使鼻息受到牵制，由外返内，回风混合，才是锁鼻的唯一有效方法。

实际上听与观没有两样，都是元神在发挥作用。

眼也可听，耳也可观，可以互易其用，而且还可不用耳目，能听能看。

这是人人可以做到的自然能力。

禅家常说：“眼观鼻，鼻观心。”

佛告询陀罗尊者说：“鼻端有白，汝其观之。”

鼻观心者，即眼观鼻下虚空之心也。

观之既久，鼻端之虚空自然见到白光。

既此“虚室生白，”

便可直下承当。

这与佛偈的“佛在灵山莫远求，……好向灵山塔下修。”

之说，也是毫无二致的。

神气既聚，自见白光，自可观鼻端之白矣。

李道纯说：“道儒僧，休执着，返照回光自忖度，忽然模着鼻孔尖，始信从前都是错。

学仙辈，莫谈论，受气之初穷根本《中和集》。”

人当脐带剪断，鼻孔尖之气便开始启动。

道纯还说：“谛观三教圣人书，息之一字最简直。

若于息上做工夫，为佛为仙不费力《中和集》”

从鼻孔尖上做工夫，锁鼻术之道，昭昭乎明矣。