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第一千四百二十三章 区别（第4页）

隋唐时期，《内经》、《脉经》等书已经传到附近国家如日本等，以后又传到阿拉伯。

据研究，古代阿拉伯名医阿维森纳（约9801037）的巨著《医典》中的脉学，明显受我国脉学影响。

公元十四世纪，我国脉学传到波斯，当时波斯的一部载有中国医药的百科全书中，就包括脉学，并且特别引述了《脉经》和它的作者王叔和的名字。

十七世纪来中国的那稣会传教士波兰人卜弥格（16121659）曾经把《脉经》译成拉丁文，于公元1666年出版，并附有铜版，描述我国脉法。

值得特别提出的是英伦国著名医学家芙罗伊尔（1649173）受我国《脉经》的影响而研究脉学，并且发明一种给医生用的切脉计数脉搏的表。

他还写了一本叫做《医生诊脉的表》，于公元1707年在伦敦出版，他的著述和发明被西方认为具有重要历史意义。

十七世纪以后，西方译述我国古代脉学著作达十多种。

因此，可以说，我们的中医绝对不必西医差，在某些方面上，中医比起西医来，更加的强！

既然中医在医疗效果和医疗手段上面这么强，根本不逊于西医，那为什么中医现在在世界上面的地位还是地院西医，甚至在我们国家里面，中医的地位也低于西医的地位呢？这其实有着很多方面的原因。

中医和西医最大的区别也在思维方式上。

西医单纯地靠人类的医药技术来对抗疾病，把人体的自我防御、自我修复能力放到次要的地位，甚至漠视它的存在。

西医信奉人类的智慧，在对付疾病的过程中，用所谓的科技来唱主角戏，甚至唱独角戏。

中医更多的依靠增强人体自身的能力来对付疾病，在“治”

和“养”

上更偏重于“养”

，“治”

是外力，“养”

是内力，也就是身体自身的自我修复能力。

中医能很好的摆正自己的地位，在对付疾病上，医生甘心当配角，帮助身体打赢这场与疾病搏斗的战争。

西医遇到慢性病的时候几乎都是采用“饮鸠止渴”

的方法。

饮鸠止渴是讽刺那种只顾眼前，不顾将来的目光短浅的行为。

比如身体有许多排毒的方式。

咳嗽、脚气、腹泄、发热、呕吐、青春痘、斑、癣、痔疮、流汗等，都是身体排毒的自疗行为，可是西医根本不理解人体的这种生理现象。

而采取阻止症状的方法来干涉身体。

咳嗽就吃止咳的药，发热了就打退烧针等，这样一来身体虽然没有了症状，也没有排毒的痛苦，但是毒没有出来，留在身体里对身体造成更多的危害。

西方现在出现了一种“顺势疗法”

，思维方式就完全相反。

理解身体的这种自疗行为，并且帮助身体来达到排毒的目的。

疼痛是身体向大脑发出的求救信号，这种信号是通过神经来传导的。

西医的治疗方式就是服用相关药物。

大多是麻醉神经的，阻止这种求救信号的传达，这样就算是治疗。

其实这是一种欺骗大脑的做法，后果是相当严重的。

前面讲过。

身体小的问题。

人体根本不会求救于大脑，只有身体受到了严重的伤害，也就是人体自疗系统处于功能衰弱的时候，解决不了问题才向大脑求救的。