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第一千四百八十八章 沉思(第4页)

这一世所得的不善果报可以改,这就是宿命可以改;现前造的罪业,那就没办法了。

现前继续再造,你就不会改过。

过去有恶因,现在再加恶缘,必定结恶果;过去有恶因,现在断恶缘,虽有恶因不结恶果,这是一定的道理。

改造命运的原理就在“缘”

上--“因缘果报”

,“因”

是过去生中所造的,没有法子改变,能改变的在“缘”

。

譬如说我们种瓜种豆,瓜与豆的种子是因,不能把瓜子变成豆,也不能把豆子变成瓜;因是定数。

我们今天想要瓜,还是想要豆,就在缘上加以决定。

我们想要豆,把豆的种子种下去,瓜的种子收藏起来,它就不会结果。

结果需要缘,缘有土壤、肥料、阳光、空气、水分等等,这些缘都具足,它一定会长得很好。

若不想要它结果,虽然有因,只要把缘断了,譬如瓜子放在茶杯里,放一百年也不会长成瓜。

为什么?因为它没有‘缘’。

所以过去虽然造作恶因,这一生中不造恶业,断恶修善,恶的缘就没有了。

过去生中总有善因,一个人那有一生做恶没有做善的?找不到!

一生都行善,没有一点恶,这种人也找不到。

所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂,恶多少是有的,或者是恶做得多,善做得少。

恶做得多不要怕,只要今生不再做恶,恶缘断了,虽然是少善,少善也会开花结果。

所以一定要断恶修善。

‘自作孽’就是现在还继续不断去造恶业,恶的果报一定现前,所以‘自作孽,不可活’。

‘天作孽’是过去生所做的,这是我们可以改造;现前再要不断的造作恶业,那就没法子改造了。

诗云:永言配命,自求多福。

天作孽犹可违,自作孽不可活。

刚开始很多人并不理解这句话的真正含义,但是,只要你多回味几句,多结合一些现实的例子去理解这句话,很多人都会有了新的认识。

有些客观的灾难,是可以回避的,但有些主观上的造孽却一定是自取灭亡的。

多行不义必自毙,其实这个道理大家都明白。

可就是因为当局者迷,旁观者清。

人们无法跳出自我的小圈子。

一味地自我陶醉,一味地自我欣赏。

感觉自己可以呼风唤雨,感觉自己可以一手遮天,殊不知,无论你如何强大,都要经受住正义和公理的审判。

如果你在正义和公理的审判中被判了极刑,那么你一定会被人民大众所唾弃的,你也一定不会有什么好的下场的。

做人需要有良知,做事需要有正气,做工作需要有责任。

这是人所共知的。

可有些人却偏偏反其道而行之。

做人昧着良心,做事唯利是图,做工作见风使舵,这些人也许在一定的时间内过的很逍遥,但我敢肯定地说,这些人最终都不会过的很幸福。

要知道,人都是用一生来证明自己,并不是凭一时的春风得意而辉煌一世的。

看人就要有“盖棺论定”

的眼光,论人就要有“听其言。

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