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贾宝玉的学问与理想
曹雪芹写宝黛,总是惯用反笔,明贬实褒,尤其对宝玉更是如此,甚至在宝玉第一次出时前有两首《西江月》针贬之,说他:“天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”
——完全是一个不学无术的反面典型。
而这使得读者也因此得出了一个错误结论,觉得宝玉不爱读书,满腹草莽,正如小厮兴儿说:“他长了这么大,独他没有上过正经学堂。
我们家从祖宗直到二爷,谁不是寒窗十载,偏他不喜读书。”
——然而当真这样想,我们岂不同兴儿一般见识,错会宝玉了?
宝玉当真不喜欢读书吗?他的学问又到底怎么样呢?
第三回宝玉初见黛玉时,第一个问题便是:“妹妹可曾读书?”
然后才问名字,又引经据典地举出什么《古今人物通考》来,给黛玉取字“颦颦”
;
后来见了秦钟,感其人物俊美,也是先问他读什么书,而后才“二人你言我语,十来句后,越觉亲密起来。”
只从这两点,已经足可见出宝玉并不是不读书,而只是在意别人读的什么书,寻找合乎自己频道的知己而已。
正所谓以文会友,道不同不相为谋。
书中正面描写宝玉认真上学的,只有第九回《恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂》。
清早起来,宝玉来给贾政请安说要上学去,遭到父亲一阵抢白。
但贾政终究是在乎儿子的学业的,因此又特地叫了跟宝玉的李贵进来细问:“你们成日家跟他上学,他到底念了些什么书!”
听李贵说是“哥儿已经念到第三本《诗经》”
了,便又发话说:“那怕再念三十本《诗经》,也都是掩耳偷铃,哄人而已。
你去请学里太爷的安,就说我说了:什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。”
可见,在贾政这样的“正经人”
眼中,《四书》才是真学问,《诗经》古文则都是哄人的虚应故事。
因为古时考科学,《四书》是必考科目,更是八股依据。
然而宝玉偏偏在诗词上还有些悟性,对于八股文章却是深恶痛绝,遂给了人们一种不学无术的错误印象。
但也是在这第九回里,有一日贾代儒因有事回家了,留下一句七言对联,命学生对了,明日再交作业。
可见“对对子”
也是学堂里的正经功课。
而宝玉在这方面显然是强项,深得塾掌称赞的,这从《大观园试才题对额》一回中可以充分见证。
宝玉吟诗作对的急才相当惊人,非但出口成章,亦且文采斐然,像“绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香”
,“宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉”
,“吟成豆蔻才犹艳睡足荼蘼梦亦香”
等,真是余香满口,纸上生花,连饱学之士们也甘拜下风——虽然不免有恭维附和之嫌,但是贾政课子甚严,也忍不住点头微笑,可见十分满意。
游至蘅芜苑,许多异草珍卉,众人皆不认识,惟有宝玉指点说这是薜荔藤萝,那是青芷紫芸,引经据典,如数家珍,不负了宝钗曾说他“旁学杂收”
。
后来大观园竣工,贾政就命人悬了那些对联出来,虽然书中解说此举是为了投元妃之好,使其知宝玉之长进;但同时也可以看出这些对联相当拿得出手,足以为园林增辉。
接着元春命众人各题一匾一诗,惟命宝玉独作四首。
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