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第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤（第2页）

黛玉悄悄帮他做了一首让他打小抄，元春看后，喜之不尽，称赞说：“果然进益了！”

又特别指出黛玉替作的那首“杏帘在望”

为前三首之冠，并因此命名“稻香村”

。

元春可是不用跟宝玉说客气话的，所以这里是真心称赞宝玉的长进，但同时也看出，黛玉的诗才还是要比宝玉高出一截子的，代作之诗一眼就能分出高下来。

后来贾宝玉搬入大观园，曾作四时即事诗，在王孙公子间广为传诵，一时上门倩诗求画者众多。

而此时，宝玉不过才十二三岁，已然能此，倘非生于豪门，纵在贫门薄宦之间，亦堪称少年仲永了。

至于后文海棠社、菊花社、柳絮社多次较量，宝玉始终落第，但一则是薛林二人的确超凡拔群，二则多半是李纨给众人面子，拿宝玉开涮罢了，不能当真。

而在外人面前，贾政与众清客谈论奇闻，找宝玉、贾环、贾兰来当众写《姽婳词》之时，宝玉的表现则令人叹为观止。

一篇长歌行写完，众人一边念一边赞，念完了“都大赞不止，又都从头看了一遍。”

贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”

——既然是“笑道”

，可见已经很满意。

对贾政来说，没有骂，就是夸，能笑一下，那已经是无上之誉。

第九回之后，书中很少再提宝玉上学的事，倒是专门写到宝玉收拾了外书房读夜书，但是因为没有秦钟做伴，多少有些扫兴，所以也没详写到底读的怎么样，又读些什么书。

第十九回《情切切良宵花解语》中，袭人曾劝他：“你真喜读书也罢，假喜也罢，凡读书上进的人，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气……而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’；又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”

此处略一点宝玉性情，侧面印证了宝玉不是不读书，而是对于“读书”

有一套自己的选择标准和评判道理。

当时宝玉在袭人的柔情劝诫下千誓万肯，然而过后仍是照旧。

三十二回中湘云也曾劝他：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”

宝玉听了立刻道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

还说，“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”

可见宝钗、湘云所说的“仕途经济的学问”

在他眼中，都是些“混帐话”

。

第三十六回中，于宝玉的性情理论再次皴染总结，说他“本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事”

，“却每每甘心为诸丫鬟充役”

。

此处“充役”

，指的应是调制胭脂膏子等等打打下手之事。

每每宝钗等来劝，他反十分生气，有个理论说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。

这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。

不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

且将四书之外的书尽焚了。

此时距袭人之劝已过了三四年，可见宝玉越大反面越有了一番坚定的认识，誓要一条道走到黑了。

甚至连古往今来的忠臣良将也非议起来，且有一番生死价值论：