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第八十九章（第2页）

洛基的话……

苏卿没有太大的野心，将地错世界的洛基推到二位数……至少可预计的期限内，苏卿没打算考虑这种事。

那就干脆，直接将火焰和毁灭的概念挂上钩，落在诸神黄昏上。

地错世界的洛基，在火焰的权能上，也隐约有这方面的意味……只不过，那份火焰的神权，是分成了三个侧面。

繁荣，毁灭，新生。

诸神黄昏的本质不是毁灭，毁灭后还有新生。

北欧神话是把死亡当作神话规则的一环，连神灵自己都无法免俗的体系。

不过，象征归象征，地错世界的洛基，神格确实出现了这种性质，但神权演化的精细度很低。

苏卿索性只将从洛基哪里模仿来的神力气息，只以毁灭的概念表现出来。

繁荣……没太大用。

箱庭里的洛基，关于北欧神话的繁荣的功绩上，早就把他该拿那份都拿了。

如果洛基是苏卿的最终敌人，那他或许会考虑，在箱庭的观测后，着重让地错世界的洛基展现出繁荣一侧的火焰来。

等到关键时刻，背刺一手洛基，和对方争夺有关繁荣恩惠的控制权。

固然双方实力差距很大，且对方手中握着关乎北欧神话的多种主权，但只要刻意制造机会，总归能找到机会让箱庭的洛基露出破绽来。

比方说，原本战斗中洛基稳坐钓鱼台，只要从人类史中获得一部分功绩恢复灵格，这场战斗就一定能赢——苏卿制造出这种局势来。

这几乎百分之百就会赢，那洛基手里无论有什么底牌都不会用，已经胜利那就没必要在扔底牌。

这个时候，让地错世界的洛基干扰一下源于人类史功绩的流向，哪怕晚了那么几毫米时间，洛基没能恢复力量。

洛基就可能带着一大批底牌直接栽了。

不过，箱庭里的洛基，显然对苏卿来说，达不到最终boss的级别，那火焰自然是取‘毁灭’的侧面更好。

……

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