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48 期中座谈七（第3页）

【学员提问】师父慈悲！

那请问一下，我们在理观的时候，譬如说这一次观“一念心性本来清净”

或其他。

那我要观到某个程度再换，还是觉得有体验了就放下，下次观一句“无住生心”

可以吗？或者不一定，对不对？

【师父答疑】对，不一定。

但是刚开始你的那个教法不要太复杂，刚开始你先锁住几句特别感动你的、跟你相应的话，先把一个东西观到熟悉，再来多元化。

先求专再求广。

那么你说什么时候放下，这没有固定标准。

但是原则上，佛号的比例，你一堂功课的话，大概□□、七三，佛号要带七分到六分。

因为持的时间要多，你的佛号是主修，大概一个小时你就六成四成。

【学员提问】那是不是说如果一个小时，我可能念佛念个二?分钟，我觉得心很清净，我就可以理观提一些？

【师父答疑】可以，但是理观不能太久，因为理观超过?分钟，你就开始打妄想。

你的理观没办法专注太久。

因为理观有缺点，理观是带名言分别的，它就很容易带动你过去熟悉的妄想。

你可能已经偏离了教法的观照，你会不知道。

所以一般来说，我们的建议，理观不要太久，你要赶快恢复事修。

【学员提问】那一天最好几次？还是不一定，看自己的情况？

【师父答疑】看你自己的情况，如果你不会理观的，就听经也可以，你就把这个功课全部做完，再来听经也可以。

那如果你自己能够不用经典，不用法师的引导，自己提理观最好。

【学员提问】师父，再请问一下，平常我们这个理观事修，都是在佛堂。

可是我们有时候业力显现，譬如说跟同事或家人起冲击的话，是不是慢慢地把理观先提起来，然后再事修去解决它，再放下它。

是这样吗？

【师父答疑】是，那就是已经可以从静中修提升到历缘对境修，那是实际的操作。

但是一定要有静中修的基础。

如果你能够在动中遇到顺逆的因缘刺激你的时候，你第一念受到冲击，第二念能够启动起来，不错了！

我们只求第二念的正念。

先这样。

【学员】好，谢谢师父！

【师父】好，请说。

【学员提问】师父慈悲！

就是刚才提到听经念佛号，还有那持咒的效用是什么呢？

【师父答疑】每一个法门都有它的意义。

持咒是破鬼神障，冤亲债主，鬼神障。

末法时代鬼神障很多。

你持咒就是自我保护。