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54 社会新闻民主的事实（第3页）

*

不存在“伟大的”

罪犯：所有罪犯都是渺小的可怜人，并不是因为他们通常是骗子、造假者、抢劫老妇人者或摩托车盗窃者（比如拉斯奈尔、霍曼和梅隆）之类微不足道的违法之徒，更因为他是罪犯。

如果说，20世纪让我们流下了几滴泪水，那是为蕾蒂西娅、杰西卡、她们的妈妈，为所有那些没有坟头、无法安然长眠的大屠杀受难者所流的。

我们的目光和温存应该留给这些无辜者。

蕾蒂西娅需要我们。

由于一份疏远的工作，我选中了她，并将她既平凡又独特的一面呈现出来，就像我们的太阳之于其他的星球。

不要去尊敬、称颂和惋惜，而是去理解。

罗兰·巴特写道，社会新闻是一种“全面的信息”

。

它内在地包含了知识，不需要通过认识世界来“消费社会新闻”

。

但是，我们能满足于神话吗？这将是面对神秘莫测的事物时的放弃。

埃德维·普雷涅尔（EdwyPlenel），这位伟大的记者、真理之地上的偷猎者说起过“社会新闻里的高贵”

，它在认识上造成冲击力。

它综合了不同的语调，颠倒了先后次序，扰乱了知识的层级，并构成了混乱信息的典范，“因为偏离而重要，因为边缘而切题”

。

埃德维·普雷涅尔是正确的，这也是为什么我们永远不应该说“社会”

新闻：因其异常悲惨和绝对特别，让我们得以进入人类和历史的深处。

我的赌注是，为了理解作为历史对象的社会新闻，就必须转向社会、家庭、儿童、女性的处境、大众文化、暴力的形式、传媒、司法、政治和城市空间——没有这些，社会新闻确切而言就是一个神话，一次命运的停顿，一颗意义就在于它本身的钻石，它不可穿透，供人置于掌心间把玩，在怜悯和不安、神秘和麻木、偶然和巧合之间闪烁着，它还是一种让人战栗的神秘死亡，但很快就会被抛诸脑后，被新的取而代之。

调查者着手调查，就像调查记者和通讯员、宪兵和预审法官那样。

即便他采取了同样的方法，有着同样的求真渴望，他也不会选择同样的对象。

他不会说同样的事情。

林德伯格（Lindbergh）的小孩绑架事件呢？那是大萧条期间的一次举国团结。

维奥莱特·诺齐埃尔（VioletteNozière）在1933年犯下的致命的投毒呢？那是年轻人的诞生和女性的解放。

多米尼克（Dominici）案件呢？那是家族的分裂、农民的终结。

1970年代的阿尔图瓦地区比西埃案呢？或者因为杀死了一个矿工的女儿而被起诉的公证员？那是阶级斗争的法国，毛主义和西欧工人阶级的方式。

让—克劳德·霍曼（Jean-ClaudeRomand）犯下了5次谋杀，一个病态的谎语癖患者？那是害怕自己沦为谎言和空洞的社会积淀物。

2006年伊兰·阿利米（IlanHalimi）被杀案？那是对被贫困所腐蚀的平民郊区的一次俯摄，一出知识分子和反犹主义的悲剧。

这个社会为蕾蒂西娅做了很多事情。

社工、儿童事务法官、社会工作教育者、心理学家、教师、职业培训者，所有这些我们称之为公共服务的职业，它们伴随的是这样一个小女孩，当她还在摇篮里的时候，四周就没有仙女为伴了。

但是，她的生命被一个罪犯所终结，这震惊了法国，导致行政当局和法官之间产生了一次危机。

我们钟爱证券投机商、变节者、共和国精英体制下的英雄，所有那些摆脱窘境的人，所有那些打破了决定论和扭转了命运之号令的人；我们喜欢保护受虐的儿童，教育第四世界的儿童，让城市里的青年融入社会，给境遇不佳的人以第二次机会。

我们经常取得成功，但是，就蕾蒂西娅而言，我们失败了。

她的过去再度扼住了她，在喧嚣中，不平等的平衡往另外一个方向倒去。

对于蕾蒂西娅，人们可以这样说：“她运气不好，碰到了坏人。

每次她想做点什么，得到的只有生活的羞辱。”

我们也可以说：这是暗中破坏的过程，一系列的缺点，一种被宣告的死亡编年史。

因此，民主的失败转变成了希腊悲剧。