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在双方第一场会谈中,教皇说“我们昨天说到……”
的话音未落,讨论便瞬间变得十分激烈。
以至于当教皇在会议第二天坚持再次从零开始时,主教们坚决不服从,要求继续前一天下午所达成的条件。
特伦托会议最后一幕的政治运作相比之前的几天会议,也还算巧妙。
当博罗梅奥和教皇一致认为西法两国主教的商讨已经进入死胡同时,教皇办公室在没有通知任何人的情况下发布了教皇宪章《应受赞美的天主》,列举了双方会议中所达成的所谓共识,并要求世界上所有的主教遵从此训谕。
当然,有几位不服气的主教不同意到此为止。
他们当中甚至有些人,对于敏感话题继续悬而未决的这个现状表示拒不接受,并建议将这些话题放入教义手册中。
但是,庇护四世用糕点、美酒、笑容引诱这些主教们屈服,甚至威胁他们。
庇护四世清洗异己的程度,是罗马继恺撒大帝之后规模最大的一次。
“我认为,”
庇护四世在盛情款待那些反对者之后说道,“您应该和我们的老朋友蒙塔尔托主教谈谈。”
蒙塔尔托是教皇手下最卑鄙的宗教法庭法官。
他不相信什么达成共识之类的鬼话,他常说的一句话是:“废什么话!
没人能做主吗!”
他还是新训谕最狂热的拥护者——这样他就可以大开杀戒,把整个欧洲大陆架到火刑柱上。
博罗梅奥应该不会反对这个想法。
庇护四世并不在乎,他能稳坐文艺复兴时期最后一任教皇的位置上隔岸观火便足矣:听听音乐,吃吃美食,和朋友一起享受这风花雪月、好不快活的时光。
网球运动及其前身
罗马人有四种球类运动,大球、三人网球、羽毛网球和小球。
大球运动里的球是空心的,有大有小:用大球比赛时,球手们赤膊上阵,身上涂满蜡膏(一种稀泥和油的混合物),手掌至小臂套有铁甲。
第二种叫三人网球:因为玩球的公共浴室呈三角形,或是因为比赛在三个人之间进行。
第三种名为羽毛网球(paganica):最开始的比赛者多为村民,而在拉丁语中村民叫“pagani”
,现在这种球用棉布或皮革制成,羊毛、羽毛或头发等轻盈的材料填充球芯,并不紧致。
最后一种小球的比赛一般在尘土地上进行。
这四种球在今天已经全部消失。
人们现在使用的网球外表为皮革,内芯塞满头发,配以球棍。
在佛兰德斯和佛罗伦萨,人们还在玩空心球,并称其为巷球,配有球拍,在罗马很常见。
大学士弗朗西斯科·卡斯卡雷斯注释标题弗朗西斯科·卡斯卡雷斯(FranciscoCascales,1564—1642),西班牙人文主义大学士。
写给圣衣会注释标题圣衣会,又作“加尔默罗会”
“迦密会”
,天主教托钵修会之一。
神父弗朗西斯科·茵凡特的信
1634年
朱斯蒂尼亚尼的“小小工作室”
16世纪地中海政治的风起云涌使得文琴佐·朱斯蒂尼亚尼这个热那亚强大的圣乔治银行继承者一夜沦落成了穷孩子,因为土耳其人入侵了小朱斯蒂尼亚尼父亲的金融帝国总部希俄斯岛。
失去了希俄斯,意味着失去了一切。
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