九天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第三盘第一局（第7页）

虽然当地人和基罗加都还未意识到，但这拔地而起的一切，成为神圣罗马帝国庇护大树上的一个新生的枝杈。

“在这里建所学校。”

“在那里建一所医院。”

《乌托邦》的书脊指向哪里，哪里便生出一叶枝杈。

当我写这部小说的时候，我自己都不清楚这本书到底关于什么。

它并不只是关于网球赛，也并非意在解释美洲大陆是如何缓慢而神秘地被并入所谓的“西方世界”

——“西方世界”

这个错误概念令人愤恨，因为从我们美洲人的角度来看，欧洲明明位于东方。

也许，这本书所讲的，只是如何写这本书而已。

也许，这世上的书皆是如此。

这本书里有很多来回与反复，就像是一场网球赛。

这不是一本关于卡拉瓦乔或克维多的书，虽然两人在书中出现。

此外，还有科尔特斯和库奥特莫克，以及伽利略和庇护四世。

历史的巨人们对峙着：他们发泄肉欲，饮酒赌博。

小说让一切伟大的人与物分崩离析：因为所有的小说，包括最纯洁的那种，都稍许色情。

这也不是一本关于网球是如何成为大众运动的书，故事的内容基于大量关于网球的研究成果，这笔科研资助来自纽约市公共图书馆。

在这个过程中，我发现了一个有趣的事。

几番斟酌之后，我开始了调查。

这个史实便是：卡拉瓦乔这位历史上真正能被称为现代画家的名家，同时还是一位网球手和杀人犯。

我们的兄弟。

这也不是一本关于反宗教改革的书，虽然故事情节确实发生在那个被我们称作反宗教改革的时代。

这就是为什么作为本书主要人物的神父们个个扭曲而嗜血，或沉迷肉欲，或糟蹋儿童作为娱乐，或偷盗成瘾。

他们以神的名义，将满世界搜刮来的税金和施舍无耻地塞进了自己的金库。

一群肮脏下流的神父们，猪一样的神父们。

但巴斯克·德·基罗加和他们不一样，他是位好神父。

这位男人在必要的时刻告别尘世，化为了上帝的仆人。

和那些以上帝之名在罗马、西班牙以及美洲四处鸡鸣狗盗、杀人越货之徒不一样，他心中的上帝颇为美好。

但可惜的是，美好的上帝并不存在。

卡洛·博罗梅奥把酷刑折磨变成了践行基督教的唯一方式，以此将文艺复兴彻底扼杀。

他去世后，立刻被封为圣人。

相比于博罗梅奥，逝于1565年的巴斯克·德·基罗加凭一己之力拯救了整个世界，但他的圣徒地位直至今日尚未被承认。

我自己都不知道我这本书到底关于什么。

但我心中清楚的是，在写这本书的时候，我为坏人总能得逞而感到愤怒。

也许世上的书皆如此：为什么写书？因为在每一场网球赛中，坏人次次占先，次次令我们忍无可忍。