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39 马克思主义（第2页）

法律是为此目的而制定的，教育、宗教以及其他方式也引导人们相信，这个阶级的统治是合理而自然的。

这些做法都是为了掩盖政府和法律的阶级特征，让其他受剥削的阶级难以发现事情的本质，以免他们产生不满。

如果有任何人产生了不满，想要挑战这个制度，他就成了社会和道德伦理的敌人，成了悠久传统的破坏者，将会受到国家的镇压。

但是，无论怎么努力，一个阶级不会永远保持统治地位。

使它占据统治地位的因素如今开始对它起反作用了。

由于控制了当时的生产方式，它成为统治阶级和剥削阶级。

如今随着新的生产方式的涌现，控制这些生产方式的新阶级开始占据突出地位，他们拒绝受到剥削。

新的思想打动了人们，这场意识形态革命打破了旧思想和教条的镣铐。

于是这个崛起的阶级与原来的、不愿放弃权力的阶级之间产生了冲突。

新阶级夺得了必然的胜利，因为现在它控制了经济权力，而曾经在历史上发挥过作用的旧阶级，则渐渐衰落了。

新阶级取得的是政治和经济上的双重成功，它象征了新的生产方式的胜利。

在此之后，整个社会结构发生了变化——新的思想、新的政治结构、法律、惯例等所有的事物都受到了影响。

这个新阶级此刻开始剥削其他低于它的阶级，直到它被这些受剥削阶级中的一个取代。

因此，这场斗争持续进行着，直到阶级之间不再有剥削。

只有当阶级差别消失了，只剩下一个阶级的时候，这场斗争才会结束，因为那样就不存在剥削的机会了。

唯一的阶级不会自我剥削。

只有那样社会才能平衡，才会有充分的合作，而不会像现在这样充满了永无休止的斗争和竞争。

国家的一个主要任务——高压政治，也没有存在的必要了，因为需要压制的阶级不存在了，因此国家也会逐渐“衰亡”

。

这样一来，无政府主义者的理想就会实现。

马克思认为，历史宏大的演变过程是由不可避免的阶级斗争带来的。

他列举了大量的实例和细节，向我们描述了这一切是如何产生的；在过去，封建时代如何演变为有大机器出现的资本主义时期，以及封建阶级如何让位于资产阶级。

他认为，最后一场阶级斗争就在我们这个时期的资产阶级和工人阶级之间进行着。

资本主义本身使工人阶级得以产生，使这个阶级的数量和力量不断增加，最后它将会颠覆资本主义，创造无阶级的社会，实现社会主义。

马克思阐释的这种看待历史的观点，被称为“唯物史观”

。

它是“唯物论”

，因为它并非“唯心论”

，这是马克思时期的哲学家经常用来表达特殊意义的一个词。

在那个时期，十分流行进化的观念。

我曾经告诉过你，达尔文使人们普遍接受了有关物种起源和发展的进化论。

但是，它并没有解释人类的社会关系。

一些哲学家尝试通过含糊的、有关精神发展的唯心主义观念，来解释人类的进步。