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益生曰祥。
心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
【解释】
含德深厚的人,好比是个婴儿。
毒虫不蛰他,猛兽不伤他,恶鸟不抓他,筋骨柔弱而小拳头握得很牢固……整天号啼而喉咙却不沙哑,这是淳和之极的表现。
认识淳和的道理叫做常,认识到常的叫做明。
贪求生活享受叫做灾殃,欲望支配精气叫做逞强。
事物过分壮大就会衰老,可说是离开了道,离开了道就要早亡。
第五十六章
知者不言,言者不知。
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。
【解释】
真懂得的不随便乱说,随便乱说的不是真懂得。
说话是一门学问,不能说的,宁可说不知道,或者暂时不说,等时机成熟了,别人差不多可接受了再说。
塞着穴洞,关闭门户,挫去锋芒,解脱纠纷,含光耀,混同垢尘,这就叫做“玄同”
,没有亲疏之别,没有利害的分辨,也没有贵贱的不同,破除了这些,才是真正可贵的。
”
玄同“老子认为,人们应该采取”
同“的观念来看事情,而不是一开始站在否定的立场,这样可以减少很多麻烦。
第五十七章
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
」
【解释】
用正大光明的方法治国,用奇谲诡异的方法用兵,以不扰民来掌握天下。
我怎么知道会是这样的呢?就是因为:天下的禁令越多,人民就越贫困;民间的武器越多,国家就越混乱;人们的技术越巧,奇怪物品越多;法令越分明,盗贼就越多。
所以圣人说:我无所作为人民自然顺化。
我好静,人民自然端正,我不加干扰,人民自然富裕,我没有贪欲,人民自然淳朴。
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