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第三节 情理相协断罪引律看包公如何下判词（第6页）

郑鸣华次日发现儿子被杀，不胜伤痛，只疑是杜预修所杀，就告到县衙。

朱知县拘问。

郑鸣华回答，一桂与季兰有奸，季兰要我儿娶她，我不肯答应，当晚遂被杀。

杜预修则辩白，自己根本不知情。

朱知县问季兰道：“有无奸情？是谁杀他，唯你知之，从实说来。”

季兰承认了两人私情，但是谁杀，却实不知。

朱知县道：“你通奸半载，父亲知道，因而杀之是真。”

“遂将杜预修夹起”

，杜预修再三不肯认。

又将季兰上了夹棍。

季兰心想：“一桂真心爱我，他今已死，幸我怀孕三月，倘得生男，则一桂有后；若受刑伤胎，我生亦是枉然。”

遂屈招道是自己所杀。

朱知县遂判季兰杀夫，“淫狠两兼，合应抵偿”

。

郑鸣华、杜预修皆信以为真。

又过了六个月，季兰生下一男孩，被郑鸣华领养。

过了半年，包公巡行，夜看季兰一案卷宗，忽见一大蜘蛛从梁上坠下，吃了卷宗中几个字又爬上去了，甚觉疑惑。

后再问郑鸣华邻里各家姓名，其中有萧升是宰猪的，暗合了蜘蛛，遂派公差拿问萧升，一审即自招了。

季兰冤情得昭雪，也归入了郑家。

品析：

此案中，涉及一个要点：对怀孕女犯的处置。

历代对妇孺老幼用刑都给予一定的额外照顾，体现了中华法律中的人伦关怀和对妇女在生育上的尊重。

具体到妇女，《宋刑统》卷第三十“断狱律”

有“推断怀孕妇人”

条规定：“诸妇人犯死罪怀孕，当决者，听产后一百日乃行刑。

若未产而决者，徒二年；产讫，限未满而决者，徒一年。”

同条还规定：“诸妇人怀孕，犯罪应拷及决杖、笞，若未产而拷、决者，杖一百；伤重者，依前人不合捶拷法；产后未满百日而拷、决者，减一等。

失者，各减二等。”

按此条规定，朱知县虽然对季兰动刑，但没有动用杖、笞等大刑，而是用“夹棍”

，似未逾规。

季兰因怕受刑而动了胎气，所以主动屈招，被判了死罪。

“又过了六个月”

生下一男孩。

再过半年，赶上包公巡行得以昭雪。

从时间上看，被判了死罪的季兰，在生完孩子后又过半年而未被执行，超过了上述“产后一百日”

方可行刑的规定，应当说，地方官对季兰一案处置还是相对宽容的。

或也可从另一角度审视，说明《包公案》作者，对怀孕妇人犯死罪的处置，大体是了解的，但却不那么了然。