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第二盘第三局（第19页）

9.模样奇特的纺织服饰和帷幔若干

科尔特斯表示感谢后，交给对方如下礼品：

1.玻璃珠子手链一条

因为大洋两岸的两个代表团之间交换的纪念品相差悬殊，科尔特斯唤一名叫作贝纳尔多·苏亚雷斯的士兵将自己的头盔摘下来算作礼物。

那么，西班牙人的礼品单上又多了一件：

2.头盔一顶

礼品交接仪式完毕后，墨西加大使们互相看了看，眼神里带着一丝疑惑：不是因为科尔特斯的礼物太过于寒酸，就是因为他们宁愿让对方献出一匹马用作祭祀。

科尔特斯微微鞠躬，然后转过身背对着阿兹特克大使们。

当他正准备骑上马背离开时，阿吉拉尔禀告他，阿兹特克人还有话没说完。

那位领头的大使说：“我们之所以为你带来厚礼，是希望你能够将它们献给贵国国王，作为两国之间友谊和相互尊重的象征。

我们希望这些礼物合你心意，希望你把它们和你的手下们以及你们带来的这些可怕的野兽们一并带回国。

我们还希望，你永远不要再踏上我们的土地。”

玛琳娜丽这个女人，心里打着小算盘，宁可当这个与其说是性格温和、不如说傻乎乎的老男人的妻子，也不愿意回去给酋长和他的哥们儿当性奴。

她是这么翻译上述这段话的：“我们为你带来厚礼，但是和你之后会见到的珍宝相比，它们根本不足为奇。

我们希望这些礼物合你心意。

我们之所以献礼，是为了打消你们和可怕的野兽们继续前进的念头。

因为我们清楚人民对国王深感不满，他们会选择抛弃我们，站在你的一边。”

阿吉拉尔看着面前的阿兹特克勇士们和他们那立着刀刃的大棒子，说：“他们给你了一个热情的欢迎。

他们说，带来的礼物属于统治这片土地的国王。

因为他的子民感到不幸福，这位国王内心不安。

他们说你最好不要帮助他，因为如果你想去任何地方之前都必须战胜面前所有的年轻人，他们可不好惹。”

科尔特斯听罢，说他会好好想想。

在场所有人都对他的回答表示满意。

西班牙征服墨西哥的第一阶段从头至尾，阿兹特克人和西班牙人之间的对话和上述情况基本一致。

这一段历史以科尔特斯和他的手下们留在特诺奇提特兰城结束，之前的章节有描述。

一群连对方的语言都听不懂、行事毛躁而愚蠢的家伙，居然大大改写了历史的轨迹：历史上找不到多少比科尔特斯和他的手下们所经历的更荒谬的故事了吧。

《水果篮》

在卡拉瓦乔一举成名的那些年，他还有第三位大雇主：费德里科·博罗梅奥。

博罗梅奥是圣卡洛的表弟，米兰历史上最年轻的大主教。

他二十三岁那年登基，当时上一位大主教、也就是狂热支持反宗教改革的卡洛刚刚过世。

在这个历史背景下，若是米兰主教之位让给博罗梅奥家族之外的人，那着实令人费解。

卡洛·博罗梅奥此人，禁欲、扭曲、锋芒毕露；他是恐惧的代言人和该死的思想警察，前无古人。

卡洛去世之前，费德里科曾经希望自己成为一名神学教授。

当卡洛瞬间被奉为圣人之时，费德里科正在编纂《特伦托会议法令》，这意味着，不论是从逻辑还是教义的角度来说，费德里科都是不二人选；他是唯一一名真正理解反宗教改革到底是个什么鬼东西的人，而当时的欧洲正被这场宗教浩劫残害得血流成河。

另外，费德里科·博罗梅奥是教皇布下的棋盘中的一枚关键棋子：在米兰，费德里科站在法国人一边，而这个城市刚刚被费利佩三世以西班牙王国之名暴力夺回。

接下来发生的事情看上去就并不稀奇了：1599年秋，流亡时期的费德里科·博罗梅奥住在位于圣王路易堂广场的朱斯蒂尼亚尼家中；而孔塔瑞里礼拜堂举行祝圣礼时，他也在场。

大主教博罗梅奥二世这个人不会假装圣洁，也不是什么道德楷模。

他和邀请他来暂住的那位银行家不一样：他可是邻居举办的仅限男宾入内的化妆舞会的常客。

但是，他需要维护家传的神圣姓氏。

费德里科·博罗梅奥藏有一批精挑细选的高品位艺术品。