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36 民主的进步（第3页）

统治阶级变得更为保守和反动。

但是新思想还是在知识分子中传播开来。

托马斯·潘恩（ThomasPaine）是这个时期一位有趣的英国人。

美国独立战争（WarofIndependence）时期，他在美国，向美国人伸出了援手。

几乎可以说，是他让美国人产生了想要完全独立的想法。

回到英国后，他写了一本小册子《人权》（TheRightsofMan），歌颂了刚刚开始的法国大革命。

书中他抨击了君主专制，呼吁民主。

英国政府查禁了这本书，并追捕他，他被迫旅居法国。

在巴黎，他很快成为法国国民议会的一员，但在1793年，由于反对处决路易十六，他被雅各宾派逮捕入狱。

在狱中，他写了另一本书《理性的时代》（TheAgeofReason），书中他批判了宗教。

英国的法院无法制裁潘恩（在罗伯斯庇尔死后他就从巴黎监狱获释了），但是他的英国出版商由于发行了这本书而受到了监禁。

这样一本反宗教的书，在社会看来是一大威胁，因为宗教能使穷人安于现状。

潘恩这本书的几位出版商，包括女性出版商，都进了监狱。

值得一提的是，诗人雪莱曾经给审判法官写过一封抗议信。

在欧洲，起源于法国大革命的民主思想，在整个19世纪上半叶传播。

事实上，尽管环境在快速变化，法国大革命的思想依然留存下来了。

知识分子依靠这些民主思想来反对君主和独裁统治。

这些思想是在工业化之前产生的。

但是新的工业——蒸汽和大机器——完全颠覆了旧的秩序。

然而，奇怪的是，19世纪早期的激进分子和民主人士均无视这些变化，继续宣扬大革命以及《人权宣言》中的优美词句。

也许对于他们来说，这些变化仅仅是物质上的，并不能影响民主高贵的精神、道德和政治需求。

但是物质的事物无法被忽略。

我们发现，人们要摈弃旧思想、接受新思想是多么困难的一件事。

人们会紧闭双眼甚至紧闭心胸，拒绝了解新思想；即使旧思想伤害了他们，他们还是会努力维护这些旧思想。

除了接受新思想、适应新形势，他们可以做任何事情。

保守主义的力量大得惊人。

即使自认为开明的激进分子们，也常常是因循守旧的，他们对变化的情况都避而不见。

难怪新思想的发展如此缓慢，人们的思想总是大大地滞后于实际情况——这就导致了革命局面的出现。

因此在几十年中，民主一直是法国大革命的传统和思想的延续。

民主未能适应新的形势，这导致了19世纪末期，民主的力量不断削弱，到了20世纪，许多人开始批判民主。

在今天的印度，我们的不少资深政客，依然根据法国大革命和《人权》的内容谈论问题，丝毫没有意识到情况已经完全不同了。

早期民主人士偏爱理性主义。

他们渴望得到思想和言论自由的要求，与教条式的宗教和神学是对立的。