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万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。
强梁者不得其死,吾将以为教父。
【解释】
道产生统一体,统一体产生对立的两个方面,对立的两个方面产生第三者,第三者产生万事万物。
万物内部都包含着阴阳两个对立的方面,它们在交冲中得到和谐。
人们所厌恶的就是“孤家”
.“寡人”
.“不谷”
这些词儿。
而王公们却用这些词儿称呼自己。
所以,一切事物贬损它,它却得到增益;增益它,它却受到贬损。
人们所教导我的,我也用来教导别人:“强暴的人不得好死”
。
我要把这句话作为教人的宗旨。
第四十三章
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
不言之教,无为之益,天下希及之。
【解释】
天下最柔弱的东西,能驾御天下最坚硬的东西。
无形的力量能进入没有空隙的东西里面。
我因而认识到无为的好处。
无言的教导,无为的好处,天下的事很少能够比上得上它。
第四十四章
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
【解释】
名声与身体相比哪个亲切?身体与财产相比哪个重要?得到和丧失相比哪个有害?所以,过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。
所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
第四十五章
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
【解释】
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